【文/bet365苹果版专栏作者 范勇鹏】

暴力能不能消灭或改变一种文化？

当然可以，但时间要足够长，也许需要数百年甚至上千年的过程。实际上，人类今天所有民族的文化和宗教的存在都离不开强力的支撑。掌握武装的先知后来都成了先知，没有武装的先知都被人当成了疯子。

西方的扩张也是这样。美国学者亨廷顿曾说，“西方赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优越，而是通过它运用有组织的暴力方面的优势。西方人常常忘记这一事实；非西方人却从未忘记。”（《文明的冲突与世界秩序的重建》）前半句我完全同意，西方文化向世界扩张的根本原因还是暴力优势。后半句我不大同意，现在看来，似乎西方人开始记起这一点，非西方人，包括很多中国人好像忘记了。

对于亨廷顿这句话，人们通常是在西方与非西方冲突的意义上来理解的，但实际上，西方本身的形成也是同样的过程。

什么是西方？人们对这个概念的理解十分含混。多数人听到西方，第一反应是欧美白人国家。但再一想，美国并不是白人国家呀，在很多州，白人只剩一半了。而且，日本、韩国这些建立了自由民主制度和法治市场经济的非白人国家也算西方。所以可能制度是关键的。

那可能有人要问了，肯尼亚也是自由民主制度和法治市场经济，咋就不算西方了呢？哦对，还要加上“发达”。发达的自由民主国家才算西方。那又不对了，2007年萨科奇当选法国总统后，为啥又说要“重返西方大家庭”，难道法国曾经不是西方吗？

这些混乱，其实都源于对“西方”这个概念的诸多误解。

要理解美欧关系背后的文化逻辑，就要从“西方”这个词说起。

古代不讲了，单说近代，在美国还没有诞生的时候，“西方”和“欧洲”就不是同义词，多数欧洲国家并不认为自己是西方。

“西方”最初的含义大致包含“盎格鲁-萨克森民族”、“资本主义”和“自由主义”几层含义。绝大多数学者都认为资本主义的产生是欧洲的一个普遍现象，欧洲各国在走出中世纪后都自发走上了资本主义萌芽的道路。相应地，才会衍生出“中国为何没有产生资本主义”之类的奇怪问题，似乎只有产生资本主义才是正常的文明。其实这基本是伪问题。

不仅是中国，不仅是世界多数国家，其实就连欧洲多数国家都不是自发产生资本主义的。美国一位马克思主义学者埃伦·伍德非常正确地指出，其实资本主义就是产生于英国的特殊现象。今天我们很多人视作“普世价值”的西方文化，最初源头也就是产生于英国的地方文化而已。

随着美国的独立，西方的范围扩大到了大西洋。随着法国的君主集权和大革命，自由主义又传入了欧洲大陆，西方的范围扩张到了莱茵河一线。英美法自认为是先进的现代文明，于是发明了一种“文明史观”，认为只有他们是文明，莱茵河以东都是野蛮人。这种傲慢姿态自然引起了别人的反感。

最早对纳粹思想进行研究的科尔耐（Aurel Kolnai）就将西方界定为“共和主义的法国、资本主义的美国和自由主义的英国”。早在希特勒之前，英裔德国哲学家Houston Stewart Chamberlain就将法国、英国和美国描述为没有希望的“犹太国家”。在莱茵河东岸的人们看来，英法那种浮华浅薄的物质文明，骨子里带着城市化、市侩化、女性化和犹太化的低俗气息。

有种说法高跟鞋最初是为法国国王路易十四设计的（图/新浪博客）

所以西方文明在莱茵河遭遇了史上第一次严肃的抵制。从很多文学作品都能看出这场莱茵河文化拉锯战的激烈，比如罗曼·罗兰的小说，开篇就点出莱茵河两岸是不同的文化；歌德和席勒的作品也表现出面对西方文化那种迟疑矛盾的态度。比如歌德的《少年维特之烦恼》影射的也是德意志民族的烦恼：那个化身为绿蒂的西方世界，发达的物质文明让德国人欲罢不能，但那些令维特厌恶的贵族代表着西方文化的肤浅，又激起了德国人内心的骄傲。歌德的《普罗米修斯》和海涅的《亚当一世》都表达出了强烈的反抗精神，作家和历史学家们对古日耳曼英雄赫尔曼和条顿森林战役的重述和建构则更明确地将这种反抗精神指向所谓的文明。很多优秀的学者都敏感地注意到了这个现象，比如英国的柯林武德、波考克（J.G.A.Pocock）、德国的诺伯特·伊利亚特等。

德国的哲学家们，如赫尔德、斯宾格勒、黑格尔，德国的哲学思潮，如浪漫主义、唯心主义、历史主义，都在很大程度上是以西方为对立面和参照系的。不了解德国和西方之间的这种冲突，就不可能理解这些哲学。德国人试图用唯心主义来抗拒英国的实证主义，用浪漫主义来化解西方的自由主义，用精神文明来对抗西方的文明史观，用社会主义来抵抗资本主义。

这场斗争的结局其实大家早就知道，德国不幸走上了一条邪路。经过两次世界大战，西方用暴力彻底打垮了德国文化。西方的范围进一步推进到易北河一线。

固然纳粹德国犯下了滔天罪行，败亡咎由自取。但西方盟国对德国的手段和政策超出了对一个战败国正常的惩罚程度，显然体现出一种文化打垮另一种文化的征服性和报复性姿态。

这方面有很多的历史证据，随着美国文化霸权的弱化，逐渐暴露出来。比如战争结束前的过度轰炸（我曾在德国的图书馆查阅过很多城市战后的照片，基本是片瓦不存）；比如美国坚持无条件投降（无条件投降显然是违背西方战争传统的，主要是南北战争期间北军的首创。国内网络上有不少文章美化美国南北战争，说战败者如何被允许有尊严地离开战场，这是不符合历史事实的）；比如西方盟军对德军战俘犯下的人道主义罪行（美军坚决不给予数百万德国降军以“战俘”待遇，而是视之为“放下武器的敌军”，导致几十万至上百万德军被折磨死亡）；比如在罗斯福总统和财政部长摩根索主导下以肢解德国为目标的“摩根索计划”和“参谋长联席会议1067 号指令”（即 JCS1067）以及盟国分裂肢解德国的坚定决心和政策。