最强大脑
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新锐观点
一个颇有市场的观点是:美国要从“领导席”上“退出”了,中国将填补“权力真空”成为新的“世界领导者”。美国中意的所谓“世界领导者”地位以“上帝视角”俯瞰世界,背后隐含着的是霸权国争取权力最大化的信条。这种范式不符合中国的外交哲学和外交实践。[全文]
—— 全球的变革与中国的角色
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· 资政建言 ·
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中国社科院  走读大运河:我和基层公务员聊了聊收入
他们二人都是20多年的公务员了,现在每人每月拿到手里的收入3000多块,加在一起还不到7000块。我问“假如允许,你觉得有多少收入算是比较合理”,他很不好意思地说:“要是每人每月能有5000块钱就满足了。”
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中国研究院  “下层社会儒家传统”是孕育革命思想的母体
同样都是继承儒家传统,都是结合中西学问,而且康梁二人还堪称是毛的启蒙老师,为什么反倒是后者异军突起,不仅建构出一套完整思想体系,而且切实应用到了中国革命实践中并取得了成功?答案恐怕就在“上层社会儒家传统”和“下层社会儒家传统”的差别之中。
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春秋发展战略研究院  为什么知识精英未能承担文化自信、文化创新的使命?
在中国经济持续增长,综合国力持续提高的民族崛起时,当代思想并没有很好地执行本该由其执行的使命。相反,大量能思的头脑在“告别崇高”与“告别宏大叙事”的口号下,纷纷从民族整体返回到自身,忙于谋划自身的利益,处心积虑于社会地位高低的竞比。
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中国研究院  “中国思想”浴火重生的路径
集中关注“中国思想”,会看到一个惊心动魄的凤凰涅槃过程——伟大的“中国思想”通过自身的裂变实现了一次浴火重生。在马列主义与“下层社会儒家传统”的结合中,诞生出一套全新的“中国思想”。其主体,就是被称为“中国共产党集体智慧结晶”的毛泽东思想。
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春秋发展战略研究院  从政体转向治体:中国话语体系的重建
从全球范围看,中国崛起与中华文明的复兴是21世纪最重大的变化。在今天,当“反思西方理论和话语”、“中国模式、中国道路”这样的号召和主张已不再新鲜时,我们确实已经有必要走出为中国经验的合法性进行辩护、自我肯定式的话语宣扬阶段。
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伟大的时代终将复兴曾经灿烂的“中国思想”
今天的中国,无论从哪方面讲,都已经进入了又一个伟大时代,国家的运势、文明的运势,都显出蓬蓬勃勃不可遏制之气象。在这个时候,那个曾经灿烂辉煌长达数千年的“中国思想”,怎么可能不再一次复兴呢?
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中国研究院  前沿理论探索:要不要改称为“中国社会主义”?
当然,还是可以继续叫做中国特色社会主义,但原来的含义肯定变了,而且逐渐产生出一个理直气壮的反问:既然主要是强调中国的独特性,既然中国已不再需要某个社会主义模范去对照追赶,而当前的中国道路越来越被理解为是自身历史逻辑的演进结果,那何必另加特色二字呢?
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风云学会  可能有香甜的洋空气,但绝没有香甜的洋垃圾
2017年7月18日中国向世贸提交一份清单,于2017年底全面禁止环境危害大、群众反映强烈的固体废料。以往发展中国家为了经济发展往往牺牲环境保护,这种以环境破坏为代价的经济效益是得不偿失。这才是中国今年全面禁止高污染废物的根本原因。
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保马  论《夜行货车》:战斗与导引
作者将文本放置在大的语境下分析,更是联系收到此小说集的其他小说,联系陈映真的同类型其他小说以及杂文,进行互文、对照分析,从而体会到作者陈映真那时在多方危机(感)之下的的高度焦虑,以及他在这个高度焦虑下的介入企图与以文学为手段导引现实的希望与善意。
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重阳研究院  G20“被平庸”,但中国令其不平凡
尽管G20峰会在德国汉堡如期召开,20个大国领导人聚首讨论全球治理议题,但是,从机制有效性的角度看,G20遇到了有史以来的最大危机。幸得中国“挺身而出”,使得G20虽被平庸化,但仍会有不平凡的进展。
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中国研究院  西方神话何时破灭?要等中国知识界!
很多严肃的知识分子正当真地研究“西方衰落”问题和“后西方”时代,反倒是非西方国家的知识界,出于某种目的甚至某种利益考虑,死守西方神话。西方神话将如何破灭,现取决于非西方国家知识界将如何觉醒,如何放弃旧的观念,重建新的认知。
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国务院发展研究中心  中国古代“民主”模式曾是西方的老师
中国人对民主的定义和西方不同,认为内容比形式更重要。当代中国政治制度中有许多从西方引进的元素,但也有一些传统遗留的痕迹。比如干部培养体系就参照了中国传统社会下的职业文官制度。欧洲启蒙运动时期,西方的思想家都曾一度把中国制度当成圭臬。
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作为英国人我想对香港说,忘了港英时代吧!
香港回归中国20周年的日子,对一个对中国饱含热情的英国人来说,非同寻常。侵占香港是我的祖国英国历史上犯下的罪过之一,二十年前的今天,英国将香港主权交还给中国,这意味着英国对中国所犯罪行的纠正和自我救赎。本文希望有助于大家了解中国和平收回香港是一个多么伟大的成就。
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“一国”并非空壳,“两制”也不是分权
关于在香港实施的“一国两制”,《基本法》讲得很清楚,就是指社会主义制度和资本主义制度,除此别无他意。但遗憾的是,一些人在谈论“两制”的时候不是在谈社会主义制度和资本主义制度,而是在谈香港的自治权,谈香港与中央的关系。
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重阳研究院  中美“一带一路”合作,或可从中国帮纽约修路开始
我今天往返纽约多个机构交流,颠坏了。纽约的道路沆沆洼洼,我的胃都颠疼了。多少年来都这样,为什么不请中国公司来好好地修一个纽约道路呢?在这方面,中国还是有“道路自信”的。或许,纽约与中国的“一带一路”合作就应从改善纽约的道路开始吧。
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春秋发展战略研究院  中国真是“佯装成国家的文明”?
世界有一个古希腊文明圈,但却没有一个对应这个文明圈的统一古希腊国家,存在的只有雅典、斯巴达等不同的国家。而华夏文明就是中华民族的国家,中华民族的国家就是华夏文明,一个文明、一个国家,仍是中国几千年的特色。
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文化纵横  大陆新儒家与新康有为主义的兴起
新一代“新儒家”更是力倡“回到康有为”,将康有为确立为现代儒学的鼻祖,鼓吹回归经学、重建经学、重修儒家经典、设立国学学科。这些“在现代中国的孔夫子”,对我们国家的政策制定、民间文化建设、学校教育的影响,是值得我们批判看待和保持警惕的。
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重阳研究院  一带一路让中国人的世界观不再局限于西方
随着“民心相通”,伴随着中国人真正世界视野的形成,中国社会也正式步入“全球公民”时代。这不只是意味着中国人逐渐完整化了自己内心的全球观,更重要的是,中国人与整体世界(而不只是西方)正在全面融合,正在全球层面上被正视、被接纳与被认可。
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清华国情研究院  马云所说的计划经济,和陈云说的是一回事吗?
淘宝、微信、滴滴等互联网平台企业拥有“上帝之眼”,能够洞察平台上企业消费者的一举一动,因此,能够对平台上的经济行为进行计划调控。当超级资本家在说计划经济的时候,许多社会主义者为之欢欣鼓舞,恐怕是既会错了意,又用错了情。
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中国研究院  观天下讲坛| 6年来,福山终于感受到了“中国震撼”
2011年在与福山先生辩论前,我也看了一些中国学者与他的对话,恕我直言,那不是对话,而是“汇报工作”。我们那些学者关心的是中国哪一天才能达到美国民主和法治水平。但我从来没有向西方学者“汇报工作”的习惯,就给他一点中国震撼吧。
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上海社科院  特朗普带来全球化退潮?也许我们高看他了
这不是一个简单的逆全球化问题,而是全球化本身导致的劳动和资本的收益分配不一样。特朗普顺着这个势而来,现在的政策也顺着这个势而去。所以与其反思特朗普,倒不如反思美国主导的上一轮经济全球化出了什么问题。
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重阳研究院  反华班农离职 但势力不会消失
班农离职后,中国如能利用反华鹰派离开白宫的机会,说服特朗普政府推行符合中美利益的双赢政策,那么将对中国是一大利好。无论如何这一努力值得尝试。不过,中国朋友须丢掉幻想,班农虽然离职,但班农的势力不会消失,中国应为此做好准备。
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重阳研究院  为何莫迪成不了“印度邓小平”?
印度总理莫迪自上台伊始便展开大刀阔斧的改革,其改革措施赢得叫好声一片,执政三年来,印度经济发展确实出现一些好的改观,莫迪因此有了“印度邓小平”之称。但是,近期印度多项重要经济指标的暴跌,让许多人眼中新兴大国“崛起”的幻象迅速破灭。
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中国研究院  机遇还是威胁?善变特朗普带给中国和欧洲的选择题
特朗普政策目标,存在严重矛盾。即便假设在特朗普经济学作用下,美国生产率提升速度加快,也并不意味着美国能恢复贸易平衡。相反,海外资金的热情将推动美元升值。此外,特朗普也给世界经济带来很大不确定性,金融市场可能再生动荡。地缘政治的扰动,给中国和欧洲带来新的选择题:将其视为威胁还是机遇?
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重阳研究院  特朗普焦头烂额,但还是原谅这个接盘侠吧
媒体每天都在报道,两大盎格鲁-撒克逊国家——美国和英国深陷政治动荡。这与他们所奉行的新自由主义政策,以及开创新自由主义政策的主要代表人物里根和撒切尔不无关联。但中国许多分析人士一直从经济学角度审视新自由主义,鲜少关注其所引发的政治动荡影响。
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中国研究院  对峙近两个月,印度在赌什么?
印度一方面要面对新闻自由名义下对极端民族主义的宣扬和被煽动起来的高涨民意,另一方面也要面对反对党借机发难。这种民主制度导致了国内各方力量不可能团结一致,也不可能从国家真正的利益出发,否则1962年的惨败就不可能发生。
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重阳研究院  欧洲行见到萨科齐,我问他2008年为什么没有保护好火炬
萨科齐回答到,“不要以为2008年我对中国不好,2008年我是第一个表示来参加北京奥运会开幕式的,许多欧洲大国都没来。”“为什么巴黎没保护好火炬?因为巴黎市长是我的反对派,他是在反对我。你应该去问他。”
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重阳研究院  命运共同体Vs.特朗普主义谁先进? 国际社会正在热议
近几个月以来,国际社会对中国实用的政策倡议和思想领导力的态度,发生重大转变。西方最有影响力的记者马丁?沃尔夫就此问题直言:“向中国靠拢难道不是更明智的做法吗?”相比特朗普主义的美国优先,为什么习近平命运共同体获得更多国家青睐?我们得回到亚当斯密和马克思寻找答案。
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中国研究院  十月革命比美国革命更民主,为啥苏联不如美国命好?
亨廷顿之前讲的一句话很有意思,大意是说“如果中国和德国失败了,还是中国和德国;如果美国和苏联失败了,我们就什么都不是。”这句话在苏联身上应验了,苏联解体变成什么都不是了。美国会不会走这一步呢?
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北大国家发展研究院  非洲卖芒果的小女孩也有企业家精神,为什么还这么穷?
莫桑比克的农贸市场外,卖芒果的小女孩看到警察拔腿就跑。她们也都会算成本和效益,也具有我们所说的企业家精神——知道市场需求,会组织商品去卖,敢于抓住获利的机会,敢冒风险 。但为什么非洲没有发展起来?西方国际机构认为,发展必须以制度完善为前提,但这样做的都失败了。
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重阳研究院  新形势下,中德俄可以撬动世界
7月3日,中国国家主席习近平抵达莫斯科,随后将在德国参加二十国集团领导人第十二次峰会。从全球格局看,中德两国都在试图整合亚欧大陆经济版图。 俄国作为纽带衔接亚欧大陆两端。中俄德三国所构成的地理轴线,将成为当代政治经济格局中的重要变量。
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中国研究院  G20峰会前夕,特朗普“坐地起价”?
G20中美元首会晤在即,可两国近期的摩擦似乎正在加剧——先有对台军售,后有美舰来巡,结合特朗普“商人总统”的特性及其上任以来的种种变现、特征,我们似乎可以进一步推断,特朗普赶在峰会前夕这个节骨眼上突然接连向中国发难,颇有“坐地起价”之嫌。
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风云学会  莫迪伸手试探了下特朗普,握力如何
与莫迪前几次访美的声势浩大有所不同,此访定的调是工作访问,而非国事访问。显然,特朗普的特立独行使得印度甚为焦虑,因此在莫迪还没有摸清楚特朗普底牌的时候,这次访问更像是一次探路。
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中国研究院  蒙内铁路带肯尼亚“走出非洲”,但它还缺这些东西
在肯尼亚首都内罗毕餐桌上,一位当地法学教授说反对修建蒙内铁路,因为铁路从国家公园穿过,会威胁野生动物的生活。我问,那人民如何发展呢?他说人民过得很好,为什么要发展?我指着一桌美食说,铁路至少可以让居民吃上更便宜更好的食物,他回答说人们并不一定非要吃这些东西。
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中国研究院  在欧洲生活的我,亲眼目睹了难民带来的灾难
比如当德国敞开大门欢迎难民时,国内秩序、安全、团结均受到了严重考验。曾有一个城市在接纳难民问题上发生争论,结果民选出来的市长竟然对民众说:“你们可以自由地离开德国”,这种宁可让自己的国民离开自己的国家也要接受难民的言行实在令人瞠目。
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重阳研究院  听说美国加州要参与“一带一路”,得州也坐不住了
美国官方对“一带一路”的态度仍然有迟疑,华盛顿主流智库甚至认为这可能是“拖垮中国的战略负担”。而美国地方州市、企业商界走在了前面。其中,加州表示要参加共建“一带一路”,这已经让得州一些人士感到不能“甘居人后”了。
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中国研究院  德国怪美国大哥忘了初心,这还是同一个西方世界吗?
现在就是这样一种诡异的画风:西方的带头大哥美国要批判西方价值观,历史上被吊打才不得已进入西方的德国小弟却在指责大哥忘了“初心”。中国的一些自由派朋友急于臆想中欧联手抗美,希望忽悠中国加入自由主义“还乡团”,但这八成是一厢情愿,希望是要落空的。
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中国研究院  西方陷入了难以制造共识的陷阱
二战后西方国家以共识政治自我标榜,但是不愿意谈及共识形成的真正历史,其实共识是例外而非常态。现在产生了一种矛盾的怪圈,只有不断制造共识才能支撑自由民主,自由民主本身却在不断摧毁共识,最后自由民主变得只有靠极强的意识形态控制才能维系。
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中国研究院  没了美国这把保护伞怎么办?我送欧洲三个锦囊
今天的美欧矛盾只是刚刚开始,其症结就在于双方对安全威胁的来源、性质、程度等的感知差距拉大了。特朗普找欧洲人要份子钱应该也只是个开始,北约保护伞注定会逐渐褪去。生意人特朗普就是上帝派来拯救生意民族美利坚的,至于欧洲人的安全?——“你们该独立自主了!”
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特雷莎·梅一定遇到了假的大选!
特雷莎·梅错误地认为,科尔宾所领导的工党的新左翼政策不得民心。因此,提前举行大选对她来说是胜券在握。但她的如意算盘都落空了。一直奉行新自由主义政策的盎格鲁-撒克逊国家——英美都在陷入重大政治动荡,危机的根源是经济缓慢增长。
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中国研究院  “金砖”加“一带一路”,我们这盘大棋就活了
厦门会晤的一大亮点是中国提出了“金砖+”,它指的不是简单的五个国家,而是整个发展中国家。实际上我们要在特定议题上跟不同的发展中国家合作,这样一来,“金砖”就跟“一带一路”倡议结合到一起了,我们就有了两个抓手,一盘大棋就活了。
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中国研究院  完整视频来了!张维为:“低智商民粹主义”或毁掉西方未来
2011年6月,张维为教授与日裔美籍学者弗朗西斯·福山的那场“世纪之辩”,已经成为中西方学者就“中国模式VS西方模式”进行正面话语交锋的一个经典。6年过去了,究竟谁的预测与判断更准确呢?是时候回头做个“中期评估”了。 2017年6月12日,观天下讲坛特邀当年辩论的主角张维为教授,与大家一起重温激辩风云,畅谈中国构建话语自信的重要性。活动当天共计十几家媒体出席,逾百名观众慕名前来,报告厅宾客满座,气氛十分热烈。
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中国研究院  有个概念中国模式特别强调:“势”
“一带一路”的很多具体实施建议,背后都是中国自己一整套的做法。而这条做法,也反映了中国模式的特点,即高度务实、互联互通、协商民主、提供公共产品,以及改革开放展现出的“闯”劲。
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中国研究院  非西方国家学点中国经验,其实也不难,先看看这4条
非西方国家盲目学习西方政治制度,却对改善民生乏力。金融危机、债务危机、经济危机导致百姓生活水平显著下降甚至停滞不前。中国的发展经验可以供非西方国家学习借鉴。
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“三权分立”只是小平衡,美国资本力量打破了大平衡
在整个社会中有三种力量:政治力量、资本力量、社会力量,三者形成平衡。正是美国的资本力量过于强大,才导致所谓的“三权分立”被资本所左右,损害了普通民众利益。
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中国研究院  忽悠南斯拉夫,为何就那么容易?
20世纪60年代南斯拉夫通过实行国有化、土地改革,人民生活水平迅速提高,让东欧各国羡慕不已。然而随着南斯拉夫各共和国民族主义势力的抬头,上世纪90年代南斯拉夫解体了,它的解体有哪些深层原因,解体后的现状如何,又带给我们哪些教训?
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风云学会  机器人这么强,会不会真抢走人类的饭碗?
现在的“机器人”会谈诗词歌赋,会分拣快递,还会玩围棋这么复杂的游戏,很多人都在网上说AI崛起了,要出新物种了,人类的饭碗不保了。这个实在是过于夸张了,也就是开个玩笑。现在的弱人工智能就是一些程序,没有任何自己的思想,只是被制造者拟人化了而已。
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中国研究院  中国人把“文史哲”合在一起讲,德国朋友理解不了
“尺有所短 寸有所长”、“三人行必有我师”、“他山之石 可以攻玉”,这些警句格言闪烁着中国人谦虚好学的优秀品质,面对全球化进程,中国如何在学习借鉴他人的过程当中,不失去自我,又该如何把握综合创新的真正要义,最终引领世界的发展。
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中国研究院  思想者论坛:当中国超越美国 将具有跨时代意义
就人均来讲,卢森堡是美国一倍,某种意义上美国永远赶不上卢森堡,但美国仍然是20世纪世界重要的主导型力量。未来影响或者主导人类发展方向的不是人均,而是经济总量。
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中国研究院  思想者论坛:不要神话那只“看不见的手”
我国在探索中国特色社会主义和中国道路上取得了一定的成果,这种成果不只适用于中国,也是可以推而广之的。
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中国研究院  我们搞“一带一路”,会发现世界上有四种国家
我自己实地走访过100多个国家,世界上的国家大致可以分成四类。我曾经在一个国家介绍中国模式,他们听了很有感触,说你们邓小平决定在深圳建立开发区,而我们国家要建立特区的话,肯定建在总统家乡,因为这个总统只能代表他自己那个部落,代表他那个省。
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中国研究院  从政道出发探索政体,别用政体压倒一切
改革开放30多年来,中国的崛起改变了中国,也震撼了世界,成为人类历史上一个伟大的奇迹,背后是中国模式的强力支撑,对比西方模式,中国模式下的政治制度安排,治国理政理念有哪些独到之处,又带给世界哪些经验启示。
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中国研究院  “一带一路” 是盘什么样的棋
中国作为一个文明型国家,我们有超大型的人口规模,超广阔的疆域国土,超悠久的历史传统,超丰富的文化积淀。习主席正在下一盘大棋,其最终结局,可能深刻影响中国和世界的未来。那么,这是一盘什么样的棋?
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中国研究院  超越西方 中国需要“组织起来”
60多年的发展证明,在中国这样一个超大型国家里,建立秩序和规范是第一位的,没有秩序和规范什么事情都做不好,也做不成。那么面对汹涌的全球化进程,中国该如何调动自己的组织能力?
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中国研究院  “西学东渐”之前,还有个“东学西渐”
欧洲启蒙运动的一个思想来源是中国,“现代性”的重要体现是摆脱政教合一的政体,把人民的关切从上帝拉到民间、拉到社会。孟德斯鸠、黑格尔等少数启蒙思想家认为古代中国是绝对专制、毫无自由的社会,这种观点是站不住脚的。
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春秋发展战略研究院  竞争性的边缘政策博弈VS负责任的解决方案
要解决叙朝危机就需要有负责任的行动方案,以替代竞争性的边缘政策博弈。要用一种超越意识形态和政治情感因素的结构来解决叙利亚问题。针对朝鲜问题,要有一套阶段性解决方案,同时也要启动一个长期的整体性解决方案。
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中国研究院  美国发动战争,中国主导经济增长
发展中国家对抗不了汇率自由化的波动,所以要防止这个汇率波动,就要去购买美国国债,等于是去补贴发达国家的金融;而发达国家用他们的金融霸权,购买发展中国家、包括中国核心企业的控股权,然后你赚钱的利润回流到美国,来养他的高福利。这就是金融制高点,美国花了60年才占领制高点,中国20年左右,就可以做到。
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中国研究院  盲目吹捧这三人 严重误导中国经济学界
亚当·斯密、哈耶克、科斯,这三人是经济学教科书热门。然而,盲目吹捧这三人,只会严重误导中国经济学界……本文为《眉山论剑》的第三、第四集。
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