敦煌、高昌、楼兰、吐鲁番、乌鲁木齐，每一个名字都是从古老历史里走来，历经千年而不朽，充满了古朴和神秘。这里是“寰行中国”2015别克?中国文化之旅的第三条线路：西出阳关。9月7日，我们从飞天之城敦煌出发，过玉门关一路向西，经过哈密、吐鲁番，最终抵达乌鲁木齐。当一周行程结束之后，坐在千里之外的上海码字时，心却还久久停留在西域……

玉门关：春风十里只为你

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

王之涣的《凉州词》。这是每一个来到玉门关的人都会吟诵的古诗，苍凉悲壮，一如在风沙中残存的玉门关。

今天的玉门关位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上。对于文人墨客来说，这里是吊古悲怀之地。但在凛凛历史长河中，这里却是刀光剑影的前沿阵地。

汉朝初年，匈奴向东打败了东胡，并把大月氏西逐出河西，以此为基地屡犯汉境。建国不久的汉朝羽翼尚未丰满，只得采取和亲政策换取短暂安宁。汉武帝时，日益强大的汉朝放弃了和亲政策，对匈奴发动了大规模的军事反击。公元前121年，骠骑将军霍去病率兵西征，沉重打击了匈奴右部。同年，汉分河西为武威、酒泉两郡。公元前111年，又增设张掖、敦煌两郡，同时建玉门关和阳关。从此，玉门关和阳关就成为西汉王朝设在河西走廊西部的重要关隘。

根据史料记载，汉代驻守在玉门关的士卒有数千人；到了强大的唐代，玉门关就成了岑参笔下“五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱”的繁盛景象。这里曾经驼铃悠悠，商贾往来，人们互通有无，中原和西域的信息在此交汇，打通了丝绸之路上最关键的一环。

今天的玉门关其实并无确切地址可考，只能根据残存的记录判断它的大体位置，最终将保存完好的小方盘城遗址暂定为玉门关，所以我们下车看到的玉门关也称小方盘城。而曾经繁盛的小方盘城如今只剩下了一座方城，斑斑驳驳的墙壁由黄土夯筑而成，面积约600多平方米。西、北两面各开一门，城垣东西长24.5米，南北宽26.4米，残垣高9.7米。戈壁茫茫，黄沙漫漫，放眼望去看不到一处人烟，不由人感慨曾经的繁华一去不再返，只剩下一座城池孤零零伫立着。

令人意外的是，在玉门关不远处还残存着一处河谷，尽管河水已经干涸，只剩下些小块湿地，但相比周围寸草不生的戈壁滩，这里简直算得上芳草萋萋。千百年前，正是这一汪水域养护了玉门关的守关将士。再远一点，汉长城遗迹隐隐而现，似乎还听得到匈奴的马蹄声呼啸而来。

如今，随着丝绸之路申遗成功，越来越多的游客来此地吊古怀今，这里再也不是没有故人的西域边陲，反而成了受人青睐的塞上明珠，玉门关正在迎来新的春天。

魔鬼城：大自然的鬼斧神工

从玉门关的苍凉历史中走出来，我们驱车来到了100公里外的雅丹国家地质公园。相比这个充满学术味道的名称，这里还有个更为人知的名字：魔鬼城。

之所以被称为魔鬼城，当然不是因为真的有魔鬼，而是因为这里有独特的地理地貌：雅丹。

雅丹一词来自于维吾尔族语，意为“陡峭的山丘”，是干旱地区一种典型的风蚀地貌。今天的魔鬼城坐落在茫茫戈壁中，寸草不生，谁能想到这里曾经是水草丰美的河谷！

在公园的展览馆里，导游向我们详细讲解了雅丹地貌的形成过程。这里曾经是一片山水相间的风水宝地，河流干涸之后，在大风的不断侵蚀下，逐渐形成了与盛行风向平行、相间排列的风蚀土墩和风蚀凹地（沟槽）地貌组合。雅丹地貌根据形成时间段分为青年、壮年和老年，我们今天要看的都是正值壮年的雅丹地形。

这么说也许还有些抽象，但是当我们坐着游览车深入雅丹地貌之后，就完全被大自然的鬼斧神工折服了。成百上千的风化石伫立在茫茫戈壁上，上无飞鸟下无走兽，只有千奇百状的石头拗着各种造型，有的像孔雀、有的像蒙古包、还有的像贝多芬……在这里完全可以打开想象，和大自然来一场心灵交汇的大猜谜。

我们到达的第一处景点是金狮迎宾，风沙石的样子酷似一头狮子，如草原之王一般傲视着整个雅丹王国。再接着，我们来到了狮身人面的脚下，与埃及那座著名的狮身人面像不同，这座雕像没有任何人工痕迹，完全是风刀霜剑一笔笔打磨而成，足见大自然的神奇。

在穿行过孔雀石之后，我们来到了此行的最后一个景点——西海舰队。导游告诉我们，之所以取这个名字是因为当年某位国防部长来到这里，看到星罗棋布的土丘阵列向着同一个方向，仿佛整装待发的舰队，便说：“中国有东海，南海，北海舰队，就是没有‘西海舰队’”。所以用“西海舰队”描述这个位于中国大西北的“雅丹舰队”，却再形象不过了！

而雅丹地貌之所以被称为魔鬼城，是因为这里地处风口，一年四季狂风不断，最大风力可达10到12级。每当狂风来临，飞沙走石，天昏地暗，怪影迷离。如箭的气流在怪石山间穿梭回旋，发出尖厉的声音，如狼嗥虎啸，鬼哭神号。如果是在月光惨淡的夜晚闯入沙石阵中，四周一片肃索，只听见风声呼啸如同魔鬼在低吼。因为很多土丘的形状都很相近，人走进之后很容易迷路，再加上这里距离罗布泊并不遥远，更为魔鬼城添加了一层神秘色彩。

木卡姆：维吾尔族的曼妙歌舞

从魔鬼城的巨石阵中走出，驱车行驶一天之后，我们到达了瓜果飘香的哈密。光听这名字您也知道，这里正是名扬四海的哈密瓜的产地。而哈密瓜的名称，还牵系着一段民族团结的故事。

1690年，康熙开始讨伐准噶尔叛乱，开战不久葛尔丹即大败，哈密的维吾尔头领额贝都拉脱离准噶尔的统治，归顺清王朝。1697年，额贝都拉接到康熙关于进京陛见的诏命，便带着他精心培育的甜瓜上路了。经过70多天的长途跋涉，额贝都拉终于到达了北京，当他把甜瓜进献给康熙时，这些瓜果依旧散发着香甜的气味，康熙龙颜大悦，便赐名“哈密瓜”，以感念额贝都拉的忠心。所以清乾隆年间《回疆志》就这样写道：“自康熙年间，哈密投诚，此瓜始入中国，谓之哈密瓜。”清同治年间三次到过哈密的萧雄，在其《西疆杂述诗》中也同样写道：“一为甜瓜……康熙年间始入中国，称为哈密瓜。”

临近傍晚，当我们饥肠辘辘地来到位于城郊的哈密贡瓜园之后，都对哈密瓜的香甜赞不绝口。在这里，当我们一边品尝香甜瓜果，一边欣赏维吾尔族姑娘的舞蹈时，还并不知道这些古老的乐器、曼妙的舞姿，承载着一个民族的灵魂，直到第二天来到了哈密的木卡姆传承中心。

哈密木卡姆传承中心建成于2009年7月，建筑面积4875平方米，占地面积1600平方米，主体共四层，是哈密地区一处综合功能较强、集中反映地区非物质文化遗产保护、传承水平的文化中心。在导游的带领下，我们从一楼的资料室开始，在一件件展品前仔细了解木卡姆艺术的过去和现状。