足球：德国唯一尽情表达民族情感的载体

第二次世界大战德国战败，狂人希特勒放不下极强的自尊，又不想承担战争责任，最后带着对本民族的极度失望，抛下对自己忠心耿耿的“臣民”，饮弹自尽，留下的是一个被分离的民族和几成废墟的国土。

战胜国在纽伦堡法庭对纳粹主要战犯进行了审判，战后又对德国民众进行了数年的所谓“去纳粹化”（Entnazifizierung）洗脑教育，从组织上和心理上彻底摧毁了德国人的民族自尊。

从上世纪五十年代开始，西德曾有过长达二十年的经济奇迹和复兴。经济复苏了，马克坚挺了，百姓富足了，即便如此，“民族自豪感”却始终是德国社会和德国政界难以涉足的“禁区”。

上世纪七十年代，时任联邦德国总统的古斯塔夫·海讷曼（Gustav Heinemann）曾被问及是否爱自己的祖国，他的回答简单而直接：“不，我爱我的妻子！”

对于大部分中国人来说，海讷曼的回答简直不可思议。一个国家的首脑难道不应该爱自己的国家吗？爱国难道不应该是理所当然的吗？可对德国人说，爱国的确已不再是理所当然的事情。

纳粹这个“历史污点”使德国人无法像其他国家的民众一样拥有无拘无束表达民族情感的心理自由，也无法堂堂正正地为自己历史上曾经有过的辉煌感到自豪。他们最多只能对战后取得的一些具体的成果表示一定的自信和满足，譬如，对纳粹历史的反省、对自己国家的自由体制、较高的生活水准等。

德国人一般避谈“爱国”和“爱国主义”，在公众场所，德国人很少自发唱国歌，更没人高喊“德意志万岁”。重新统一后，德国人更加谨小慎微，夹紧尾巴做人，以消除欧洲邻国对其的疑虑和恐惧。

德国政治家在谈论纳粹历史的时候非常谨慎，稍有语失，轻则道歉，重则断送职业生涯；谈起“外国人”、“移民”等问题，德国人也必须小心翼翼，唯恐被人说成纳粹思想死灰复燃；学校也从来不搞升国旗和唱国歌等仪式，就怕世界认为德国的民族主义又要抬头。

1954年瑞士世界杯决赛中，德国队以3比2战胜了最有希望夺冠的匈牙利队，创造了“伯尔尼奇迹”（Wunder von Bern）。对德国人来说，这不仅仅是一次体育比赛的胜利，也不仅仅是资本主义的西德打赢了社会主义的匈牙利，而是一个民族渴望重新得到世界承认的大声呐喊。当年参赛的德国队员至今都被人们誉为“伯尔尼英雄”，因为是他们让德国人在战后重新挺起了胸膛，直起了腰板。

1974年夏，德国首次主办世界杯足球赛。始于五十年代的经济奇迹惠泽着这个从废墟上重建起来的“新德国”，它经济实力坚挺，百姓的生活水平空前提高，在国际上也逐渐找到了属于自己的位置。在这次世界杯比赛中，东道主德国最后以2比1击败荷兰，第二次光荣夺冠。一个和平、富足和阳光的联邦德国形象充分展露在世人面前。

1990年的“意大利之夏”，西德队在贝肯鲍尔的率领下过五关斩六将。在决赛中，布雷默（Andreas Brehme）的一脚点射成就了德国第三次“桂冠梦”。但当时的德国人尚无法充分释放冠军带来的喜悦和自豪，因为柏林墙刚被推倒，德国正逢千载难遇的统一机会。德国官民都知道，眼下的统一大业在相当程度上还受制于邻国的态度，所以此时更要低调和谦逊行事，

德国人压抑的民族自豪感直到2006年德国主场的世界杯才发生根本性的变化。尽管如此，我们依然要问，德国当年无处安放的民族情如今真的有归宿了吗？其实未必。

德国人长期扭曲的民族情感一方面亟待喷发，另一方面又已成为某种惯性。面对体育胜利，政界已经在讨论足球带动起来的民族自豪感是否有“潜在的危险性”，特别令人诧异的是，提出这类问题的恰恰是年轻一代的政治家。在他们眼里，这种失而复得的民族情感很容易陷入歧途。

结语：民族意识

历史上，统一的民族意识在中世纪和近代早期之前并不普及，它其实是17和18世纪民族国家形成前后的产物。

与其他形成和发展较早的民族相比，德意志的民族性成型较晚。俾斯麦统一德国之前，德意志土地上一直诸侯林立，家族割据。普法战争之后，德意志才唱响了民族崛起之歌。

在与其他民族的参照和竞比之下，德意志晚到的民族情感显得缺乏耐心和理性，这种“后来居上”的野心和雄心让爱国主义变得扭曲夸张，并最终成为一剂贻害深重的“毒药”。

“民族主义”和“爱国主义”有内外两面：对内，它们能促进民族的一体化和内部的团结；对外，它们又有可能制造隔阂，强化本位主义和沙文主义。

德皇威廉二世（Wilhelm II）就是这么一个反面教材：对外，他推行急功近利、刚愎自用的“世界政策”（Weltpolitik）；对内，他把民族主义中那种“敌对”和“排他”的因素引入了议会体制中。他在一战爆发前夜曾说过一句著名的话：“我不认什么不同党派，我只认你是否是德国人。”

贯穿二十世纪历史的正是这种过于简单化的敌友划分，结果是战争、破坏和毁灭。

“爱国主义”和“民族主义”又是一对“孪生兄弟”，内涵重叠处较多，界限模糊，因此，经常会被混为一谈，或被别有用心的人滥用。

简单地说，两者的主要区分点在于，“爱国主义”强调对自己国家和民族的认同性和归属感，“民族主义”强调的则是本民族对其他民族的优越感和排他性。

德国诺贝尔和平奖得主阿尔伯特·史怀哲（Albert Schweitzer）曾说过一句名言：什么是民族主义？民族主义就是没有了气度和教养的爱国主义！

说到底，无论是“爱国主义”还是“民族主义”，其实都是人的一种情绪和情结，因而很容易被误用和误导。这也是这两个“主义”的危险之处。

让我们回到“足球“这个话题。应该说，如今的足球运动已不仅仅是一个体育项目，它还牵动着一个民族不同阶层人的心，反应着他们的情绪和向往，提升着整体的向心力。

德国人常说“球是圆的”（der Ball ist rund）。从这个意义上说，足球还传递着一个哲理：当你的脚触碰到它并向外踢出它的那一刹，命运的弧线和结果其实就已经注定了。这里隐喻着无常和宿命。

德国队这次虽然提前出局了，但足球依然在滚动，比赛还在进行。让我们尽情的去享受这无常的足球带来的精彩和美丽吧！

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